Что такое Аюрведа
Аюрведа – это наука о жизни. Это древнейшая на земле медицинская наука имеет две цели: поддерживать здоровье здорового человека и лечить больных. Фундаментальные принципы Аюрведы основаны на законах природы. Аюрведа считает, что все явления, происходящие в природе, так же представлены, но в уменьшенном виде, и в человеческом теле. Следовательно, законы природы применимы также и к человеческому телу. Аюрведа - это знание, которое передавалось и записывалось на древнейшем языке, санскрите. Поэтому вся терминология дается на санскрите, подобно тому, как в западной медицине вся терминология дается на латные.
Аюрведа состоит из двух слов: «Айу» и «веда». «Айу» на санскрите значит «жизнь». С точки зрения Аюрведы, термин ваю означает единство тела (шарира), телесных чувств (индрия), ума (сатва или манас) и души (атма). Исходя из этого очевидно, что понятие «айу» в Аюрведе не ограничивается только физическими аспектами жизни, но включает в себя также ее умственный (ментальный) и духовный аспект. Но почему под жизнью здесь понимают именно эти четыре пункта? Когда бы мы ни использовали слово «айу», это всегда означает жизнь. Для того чтобы в материальном мире (теле) существовала жизнь, необходимы эти четыре ее составляющие. Например, если мы из этих четырех уберем тело, то душа не сможет находиться в материальном мире. Без чувств душа здесь ничего не сможет воспринимать, и ум это то, что контролирует тело и чувства, и поэтому так же необходим. Все это вместе, сочетаясь, даёт жизнь. Итак, чтобы понять, что такое жизнь мы должны понять все эти категории и вместе и по отдельности. Слово «веда» на санскрите значит «знание». Таким образом, Аюрведа значит наука о жизни: о душе, человеческом уме, человеческих чувствах и человеческом теле. Однако Аюрведа связана, не только с людьми, просто у нас есть тенденция рассматривать всё в соответствии с людьми, так как их на Земле большинство. Аюрведу можно применить по отношению к животным, растениям и т.д.
Аюрведа – не просто медицинская наука. Это венец знания, передаваемого из поколения в поколение. Оно накапливалось цивилизациями прошлого на протяжении тысячелетий, учитывая человеческие потребности в питании и его поведение, а так же используя окружающую природу в лечебных и профилактических целях. Аюрведа сегодня - это гармоничное сочетание древних и современных методов.
Аюрведа выясняет то, что благоприятно для «айу», а что нет. Там говорится о том, что аю нравится и что не нравится. Как это понять? Например, человек болеет диабетом, то для него есть ограничения в приёме сахара. Это означает, что сахар дурно влияет на жизнь («айу») этого человека. В то же время этот человек привязан к сахару. Это означает, что «айу» этого человека нравится сахар. Однако сахар не даёт здоровье для «айу». То, что человеку нравится сахар, показывает, что он нравится какой-то части этого «айу», например, уму. Как правило, человек болеющий диабетом, не любит делать выполнять физические упражнения. Однако он нуждается в упражнениях. Упражнения благоприятны для его «айу», но его «айу» не любит их. Бывает и так, что человек любит то, что благоприятно для его «айу» и понимает, как быть здоровым. Все что благоприятно для чувств, как правило, благоприятно и для тела. Всё что благоприятно для ума также благоприятно и для тела. И ум и чувства сильно связаны с телом. Итак, Аюрведа оперирует 4-мя понятиями:
- что благоприятно для жизни
- что неблагоприятно
- что нравится жизни
- что ей не нравится
В чем же заключается цель Аюрведы? Не поняв цель, мы не сможем применять её правильно.
Цель Аюрведы
Как уже ранее упоминалось, первая цель Аюрведы - это поддерживать здоровье здорового человека на должном уровне. Для этого Аюрведа дает определенные регуляции. Если мы будем следовать им, то будем свободны от болезней. Есть такая пословица: «учение сохраняет жизнь». Но если человек следует предосторожностям и всё равно заболевает, то Аюрведа даёт возможность правильно лечиться, что является ее второй целью. Однако приоритет отдается поддержанию здоровья здорового человека. Если мы будем поддерживать в здоровом состоянии сочетание всех четырех составляющих нашего «айу», то будем здоровы. В дальнейшем речь будет идти о сочетании этих четырех элементов.
В Аюрведе описываются причины нарушений и болезней в нашем теле. Помимо того, что неправильно, также говорится и о здоровом функционировании нашего тела. Однако в Аюрведе говорится не просто о теле, но о теле, в котором присутствует ум, чувства и душа. Далее о теле будет говориться с точки зрения его физиологии (функционирования) и с точки зрения анатомии (строения).
Аюрведа – это не просто медицинская наука. Это венец знания, передаваемого из поколения в поколение. Оно накапливалось цивилизациями прошлого на протяжении тысячелетий, учитывая человеческие потребности в питании и его поведение, а так же используя окружающую природу в лечебных и профилактических целях. Аюрведа сегодня - это гармоничное сочетание древних и современных методов. Какова же история Аюрведы?
Огловление всех статей связанных с Аюрведой на нашем сайте:
История Аюрведы- Аюрведа является частью Вед, самых древних на земле книг знания.
Восемь отраслей Аюрведы- Будучи медицинской наукой, Аюрведа включает в себя все аспекты лечения и поддержания здоровья. Основываясь на природе заболевания, виде лечения и т.д, еще за долго до нашей эры были детально разработаны 8 специализированных отраслей Аюрведы.
Смежные Аюрведе науки- С течением времени было разработано множество других наук, имеющих что-то общее с Аюрведой.
Древние аюрведические тексты- Аюрведа имеет очень богатое наследие текстов, написанных на разные темы. Почти что каждая отрасль Аюрведы имела своего автора, который всесторонне описал эту отрасль. К сожалению, в наши дни лишь только малая часть этих текстов сохранилась в своем изначальном виде.
ЧАСТЬ I: Анатомия и физиология психики- Аюрведа – медицина тела и ума. Традиционная Аюрведа в своем понимании жизни и сознания не является чем-то архаичным и устаревшим. Это ключ к медицине будущего. Аюрведа – единственная из всех медицин, тесно связана с духовной практикой и Тантрой.
Уровни лечения в Аюрведе и оболочки души- Первый уровень лечения – реактивный. Для большинства из нас лечение начинается, когда мы уже заболели. Особенно это заметно в Индии.
Прана. Теджас. Оджас- Ранее достаточно много говорилось о физической конституции человека. Ее определяют три доши, которые есть не что иное, как 5 великих первоэлементов, соединенных в теле с чайтанйей (жизненной сила).
Три гуны в терапии ума- Было уже много сказано о конституции ума, которая связана с тремя гунами, а так же о связи гун с дошами. Были разобраны три психотипа каждой физической конституции. Теперь же будет рассмотрена сама терапия ума.
Панчамахабхута и ум- Согласно Аюрведе, если мы хотим поныть как работает ум, лучший способ этого – понять как все происходит в природе. Можно увидеть как ветер и огонь действуют в сознании. Нужно учится наблюдать поток эмоций и все ритмы работы ума.
Пять уровней сознания- Ум – это двери через которые впечатления из вне входят в сознание посредством чувств. Разум – это швейцар у входа, который определяет, кто будет входить, а кто будет дышать свежим воздухом.
Ум: поле деятельности чувств- Наша жизнь вращается вокруг огромного числа чувственных впечатлений, которые постоянно идут из внешнего мира. Каждый момент мы заняты отбором, фильтрацией и организацией данных.
Разум- Это наше понимание истины, которое освещает или пронизывает всю нашужизнедеятельность. Как мы его развиваем, от этого зависит то, как мы будем расти и жить.
Ум, Разум и Сознание- Читта это совокупность всех тел: праны, ума и разума. Буддхи осознает и распознает как внутренне так и наружно. Например, через ум кто-то может чувствовать, что человек несчастлив.
Эго и Я- Все мысли, как ни странно, вращаются вокруг мысли о себе. Все, что мы делаем, зависит от того, кем мы себя представляем, от чьего имени мы действуем.
Слои сознания и болезнь- В процессе болезни, доши или патологические факторы – это неправильная работа ума или разума, которая происходит из-за эго. Эго вносит элемент тамаса и раджаса в ментальные доши в виде плохих мыслей, эмоций и впечатлений.
ЧАСТЬ II: Психотерапия- Западное слово ПСИХЕ можно соотнести с ЧИТТА. Аюрведическая психотерапия имеет много аспектов для восстановления умственного здоровья и помощи в духовной жизни.
Питание ума- Как заиметь здоровый ум? Как сделать наше сознание здоровым, гибким, жизнерадостным и выносливым, как и тело? Так же как есть правила для физического здоровья, есть правила для ментального. Самое важное, что так же как тело нуждается в правильном питании, ум так же в нем нуждается.
Разновидности внешнего лечения-Разновидности внешнего лечения: режим дня, питание, растения, массаж и панча карма.
Растения- Растения – это главное лекарство природы и содержат ее лечебную силу для поддержания в равновесии нашего здоровья. Аюрведа в первую очередь – растенийная медицина. Аюрведические книги в деталях описывают их свойства и потенции.
Масляный массаж- Абхйанга – это важная часть Аюрведического лечения, не только для физических, но и для психических болезний. Он успокаивает ум, питает сердце и укрепляет кости и нервы.
Тантрическое лечение: цвета, камни, запахи-Это самое главное лечение чувств в Аюрведе. Так как ум питается чувственными ощущениями, которые для него потом становятся впечатлениями, улучшение наших чувственных входов (инпутов) может изменить нашу психическое и эмоциональное состояние.
Литотерапия- Самоцветы одно из самых удивительных творений Брахмы. Их красота отражает тонкую силу планет и связана с умом и астральным телом. Ведические прикладные науки (джйотиш и Аюрведа) придают большую важность самоцветам, а особенно их лечебным и мистическим свойствам.
Лечебная сила Мантры- Звук обладает огромной силой изменять сознание. Несомненно, самое сильное изменение происходит через звук, особенно в виде слов, через которые происходит образование которое придает нашему сознанию определенную структуру.
ЧАСТЬ III: Духовное лечение- Психическое и эмоциональное здоровье = это начало духовной жизни. Духовная жизнь = это Йога. Йога не только относится к хатха и аштанга. Йога – это искусство деятельности в соответствии с законом мироздания, Ри.
Элементы йогической психотехники- Найти открытое место с хорошим видом на небо. Лечь на спину на коврик и смотреть в небо как минимум 20 мин. Не смотреть на Солнце непосредственно. То же самое можно делать под звездным небом и луной, где нет огней города.
Специфические советы- Не может быть руководящих указаний, сколько раундов Сурья намаскар следует практиковать. Однако никогда НЕ НАДО ДОВОДИТЬ СЕБЯ ДО ТОЧКИ ИСТОЩЕНИЯ.
Преодоление телесной негибкости- Некоторые тугоподвижности или структурные дефекты в теле делают невозможным выполнение каждого движения в полном объеме.
Психические центры- В тонком теле человека находится 7 наиболее важных психических центров, называемых чакрами. На физическом уровне они представляют различные сплетения нервов и эндокринные железы.
Солнечные мантры- Все внешние звуки, которые мы воспринимаем, возникают, когда два или более объектов, таких как голосовые связки, ударяются друг о друга и создают вибрации в атмосфере. Эти вибрации затем входят в уши, в свою очередь, вызывая колебания в барабанной перепонке.